El panorama cambia netamente desde los tiempos de finales del Imperio romano, en donde apenas se descubren en Cantabria huellas de la religión cristiana y sí múltiples pervivencias del viejo paganismo, De esa segunda mitad del siglo VI son dos testimonios escritos, uno literario y otro epigráfico, que aluden al culto dedicado a san Martín.
Los eremitas y los monjes occidentales consideran a san Martín su patrono.
El culto a san Martín se halla difundido por España a mediados del siglo VI.
El Cristianismo implantado en Cantabria presentaba unas características propias que han dejado huella imborrable en la fe de la comunidad cristiana regional, como la tendencia hacia lo carismático, el relieve destacado que desempeña el factor demoníaco en la concepción del mundo y de la vida, y otros elementos.
En un documento del siglo VII se ha supuesto que, en época visigoda, existía el obispado de Amaya, que fue de “corta vida y escasa importancia, por lo que se reafirma la vinculación casi exclusiva del cristianismo cántabro con el movimiento monacal de época visigoda”.
1.- ¿Qué acción denominamos con el término “romanización”?
proceso más bien lento, en virtud del cual el territorio sometido por los romanos va perdiendo su propia identidad y cultura, para ir aceptando la estructura política, la religión, el idioma y el estilo de vida de los conquistadores.
2.- ¿Qué ciudad, de marcado carácter cántabro, pudo tener un obispado en el siglo VII?
En Campoo
3.- ¿Qué dos testimonios literarios afirman la presencia del cristianismo en Cantabria en el siglo VI?
De esa segunda mitad del siglo VI son dos testimonios escritos, uno literario y otro epigráfico, que aluden al culto dedicado a san Martín.
4.- ¿Cuál es el primer vestigio que nos da muestras de posible presencia cristiana en Cantabria? ¿Cuáles son esas muestras?
5.- ¿Qué es el fenómeno de la “interpretatio”?
6.- ¿Por qué el cristianismo tardó en llegar a Cantabria?
7.- ¿Qué rey visigodo conquistó la ciudad cántabra a la que hace referencia la pregunta “2″? ¿Quién predijo este hecho?
8.- ¿Qué monje fue el impulsor de la entrada del cristianismo por el valle del Ebro?
miércoles, 16 de diciembre de 2009
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